다이앤 세터 필드 (Diane Setterfield) "열세 번째 동화"

성공적인 글쓰기의 예가 많이 있습니다.데뷔, 젊은 작가의 첫 번째 책은 문자 그대로 즉시 베스트 셀러가되었습니다. 우리가이 모든 책을 하나의 선반에 놓으면, 마지막 책은 소설이 차지하지 않을 것입니다. «열세 번째 동화 이야기» 다이앤 세터 필드.
영국 작가 다이아나 세터 필드 (Diana Setterfield)Bel Kaufman (다른 유능한 데뷔 무당)은 가르침으로 그녀의 생계를 꾸렸다. 그러나 2006 년 다이애나의 삶은 갑자기 바뀌었다. 그녀의 데뷔 소설 "The Thirteenth Fairy Tale"은 The New York Times의 베스트 셀러 등급. 소설은 다른 언어로 번역되었고 30 개국 이상에서 출판되었습니다.
"The Thirteenth Fairy Tale"은 최고의 전통으로 씌어졌습니다. 고딕 소설 (이 장르는 조상으로 사용되었습니다."공포 문학,"왕과 Lovecraft는 고딕 소설에서 정확하게 "자랐다"). 로마 세터 필드 (Roman Setterfield)는 종종 자매 브론테 (Bronte) 자매 (특히 "Jane Eyre"와 "Wuthering Heights")와 대프니 두 모리에 대한 작품과 비교됩니다. 평론가들은 "Thirteenth Fairy Tale" "새로운"Jen Eyre "».
소설 "The Thirteenth Fairy Tale"의 주요여 주인공 마가렛 리 아버지가 소유 한 중고 서점에서 일합니다. 그러나 어느 날 마가렛 (Margaret)은 특이한 제안을 받는다 : 가장 유명한 현대 작가 비다 윈터 그녀를 그녀의 전기 작가로 초대합니다. 예기치 않은 사건이 일어난 것은 미스 윈터 (Winter Miss)가 그녀의 저서로 유명 할뿐만 아니라 단일 인터뷰 담당자에게 한마디의 진실을 말하지 않았기 때문입니다.
물론 Margaret도 동의합니다.재미가 시작됩니다. 그녀는 과거의 유령이 살고있는 우울한 저택으로 이사합니다. 이 저택의 벽에는 문자 그대로의 쌍둥이 자매 인 고딕 양식의 이야기가 있습니다. 이상하게도 그녀는 마가렛 자신의 개인적인 역사를 되풀이하여 점차적으로 많은 세대의 독자들을 미치게 만든 수수께끼에 이르게한다. 열네 번째 동화의 신비.
소설 "제 13의 동화 이야기"에 대한 권리가 매입되었습니다.초심자를위한 믿을 수없는 합계를 위해. 영국 판 다이애나 세터 필드 (Diana Setterfield)는 미국인을 위해 800 만 파운드를 받았다. 이 책은 일반 대중에게 장르를 열어주는 현대 영어 산문의 유명한 걸작으로 간주됩니다. "네오 고딕". 비평가는 소설 Setterfield가 영국 소설의 황금 시대의 복귀를 표시했다는 사실에 대해서도 이야기합니다.
이제 다이아나 세터 필드가 그녀를 위해 일하고 있습니다. 두 번째 소설. 그리고 기쁘게 생각합니다. 왜냐하면 몇몇 데뷔 티언들(예 : Mariam Petrosyan)이 첫 번째 책을 성공시킨 후이를 결정하고 문학 활동을 중단하십시오. Setterfield의 다음 작품이 그녀에게 주어진 품질의 기준을 받아들이고 심지어 그녀를 제기하기를 바랍니다.
소설 "열세 번째 요정 이야기"의 인용문
"인간의 삶은 별개의 실이 아니며,그것들은 코일에서 풀려서 편평한 표면에 깔끔하게 배열 될 수 있습니다. 패밀리는 무늬가있는 웹입니다. 다른 모든 것들의 진동을 일으키지 않고 그것의 실 중 하나를 만지는 것은 불가능합니다. 전체를 이해하지 않고 입자를 이해하는 것은 불가능합니다 ... "
"평범한 사람들, 즉 쌍둥이가 아닌 사람들은 친밀한 영혼을 찾고, 사랑에 빠지며 결혼합니다. 그들 자신의 불완전 함으로 고통을 겪고 그들은 누군가와 부부 관계를 형성하려고 노력한다. "
"모든 어린이들은 세상에서의 모습을 신화화합니다. 그래서 우리는 준비가되어 있습니다. 당신은 그 사람의 본질을보기 위해 사람을 더 잘 이해하고 싶습니까? 그에게 자신의 탄생에 대해 이야기 해달라고하십시오. 보답으로 당신이 듣게 될 것은 사실이 아닙니다. 그것은 환상적인 이야기가 될 것입니다. 그러나 우리가 가장 중요한 것을 배우는 것은 그러한 이야기에서 비롯된 것입니다 "
"탄생은 진정한 시작이 아닙니다. 첫 번째 분부터의 우리의 삶은 독점적으로 우리에게 속한 것이 아닙니다. 현실에서는 그것은 단지 누군가의 역사를 이어가는 것입니다. "













